؛.... الدعــــــــــاء....؛

؛..**.. الدعــــــــــاء..**..؛

قال الله تعالى : { ... وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ .... }

أيها الأخ الكريم :

الدعاء : مسألة وعبادة.

ولكي يصدق العبد في دعائه ، يجب أن يصدق في عبوديته .

فدعاء بغير عبودية دعاء بلا روح وبلا إيمان :

{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } .

الدعاء : مسألة .

فالله عز وجل أفضل من سئل وخير من أعطى ، وهو المنفرد وحده بالإجابة .

{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ... } .

واعلم : أنه ما أمرك بالدعاء إلا ليفيض عليك بالعطاء

{ ... ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ... }

والدعاء : هو العبادة .

هكذا جاء في الحديث الشريف.

وفي الأثر : (( الدعاء مخ العبادة )) .<< أخرجه الترمذي رقم ( 3371 ) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، وقال : حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه الا من حديث ابن لهيعة.

ولا تقس مقامك عند ربك بمظهر العطاءات الدنيويه ، فلو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ماسقى منها كافراً شربة ماء، والله قد يعطي وهو يمنع ، وقد يمنع وهو يعطي ،
وقد تأتي العطايا على ظهور البلايا ، وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ، وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم .

ادع الله وألح في الدعاء وأيقن بالإجابة ، وبأن الدعاء مفتاح من مفاتيح الفرج ، ثم قف عند حد الرضا ، فالله لا يعطيك إلاّ ما يرضى ، ويجيبك بما شاء لا بما شئت ، وهو لا يرضى لك إلاّ الخير ، وهو وحده أعلم بما هو خير لك وبما فيه صلاحك في دينك ودنياك وآخرتك .

فارض بما قسمه الله لك ، وإياك والسخط ، فإنك إن رضيت عنه رضى عنك وكفى لك شرفاً أنك تهيأت لموقف العبودية الصادقة ، فاستجبت لندائه فرفعت يديك إليه وأقبلت برداء الذلة والضعف عليه تطرق بابه وتقصد رحابه .

الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع

وجزاكي الله خير الجزاء